Moscati

De wereld van de Feniciërs.

Een van de meest geslaagde pogingen om de wereld van de Feniciërs in kaart te brengen is gedaan door S.Moscati (Rome 1965 na Chr). In tijd is er een enorm verschil tussen het materiaal van Ugarit en de laatste Punische fase bij St.Augustinus. Hierdoor moesten er wel foute interpretaties bij opgravingen ontstaan. En toch is er een autonome Fenicische beschaving, als we de gevonden voorwerpen zoals juwelen, metalen schalen e.d. goed door de tijd en de ruimte heen beschouwen. Cultureel is de Fenicische inbreng een voortzetting van de Kanaänietische beschaving. Daarbij is het opmerkelijk, dat door de tijd heen er ook altijd van Kanaän sprake blijft:

-         Akkadische inscriptie op beeld Idrimi (15^e eeuw v.C)

-         Op gedenkteken Amenophis II te Memphis

-         In de Bijbel

-         Op munten van Laodicea uit de Hellenistische tijd

-         Bij Philo van Byblos in de Romeinse tijd

-         Bij St.Augustinus in de laat-Romeinse tijd:

Unde interrogati rustici nostri quid sint, punice respondentes Chanani.

Tussen de Fenicische en Punische beschaving zit ook meer overeenstemming dan verschil, hetgeen tot uiting komt in de gedenkstenen, sarcofagen, figuren, beeldjes, maskers, amuletten, glas, keramiek en zegels. Hierbij is lokale productie of import nauwelijks uit elkaar te houden. Ondanks het enorme tijdverschil en de voor die tijd enorme geografische omvang, is er in essentie toch sprake van één culturele wereld.

 

2.17.L'épopée des Phéniciens S.Moscati        Aantekeningen

                                              in een duitse vertaling